◆黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫了中國特色社會主義新篇章，推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想。
◆黨的十九大報(bào)告對這一思想形成的時(shí)代背景、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、指導(dǎo)意義等作了系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我們黨的指導(dǎo)思想又一次實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代中國特色社會主義思想是水到渠成、應(yīng)時(shí)而生，有其形成的嚴(yán)密邏輯。
◆新時(shí)代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，這一思想的精神實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)從大國邁向強(qiáng)國的理論，具有重要的歷史地位和指導(dǎo)意義?！?/p>
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、謀篇布局、勵(lì)精圖治，譜寫了中國特色社會主義新篇章，推進(jìn)了黨的理論創(chuàng)新，形成了新時(shí)代中國特色社會主義思想。這一思想，在本質(zhì)上就是在我國發(fā)展起來后實(shí)現(xiàn)由富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的理論。黨的十九大報(bào)告對這一思想形成的時(shí)代背景、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、指導(dǎo)意義等作了系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我們黨的指導(dǎo)思想又一次實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。
新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成具有嚴(yán)密邏輯
新時(shí)代中國特色社會主義思想是水到渠成、應(yīng)時(shí)而生，有其形成的嚴(yán)密邏輯。
其時(shí)代邏輯，在于中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，它要肩負(fù)新時(shí)代的歷史使命。時(shí)代是思想之母。恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！闭缛藗冏约簞?chuàng)造自己的物質(zhì)成果一樣，人們也創(chuàng)造自己的思想成果，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，他們只能在所處的時(shí)代中創(chuàng)造。新時(shí)代中國特色社會主義思想是“自己時(shí)代精神的精華”，是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩。鄧小平指出，我國“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“當(dāng)前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題”“現(xiàn)在，我們遇到的問題中，有些是老問題，或者是我們長期努力解決但還沒有解決好的問題，或者是有新的表現(xiàn)形式的老問題，但大量是新出現(xiàn)的問題”。就是說，從整體發(fā)展水平上看，從1978年我國改革開放起，社會主義初級階段大致可分為兩個(gè)時(shí)期：“欠發(fā)展”時(shí)期和“發(fā)展起來”時(shí)期。改革開放初期，我國總體上處于“欠發(fā)展”時(shí)期；自從我國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，尤其是黨的十八大以來中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國總體上步入了“發(fā)展起來”時(shí)期。美籍華裔學(xué)者熊玠強(qiáng)調(diào)說，如何解決發(fā)展起來以后帶來的新問題？這一“鄧公之問”的答卷，如今交到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央手中。與我國發(fā)展起來以后在邏輯上密切相關(guān)的是，我國正處于奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代，正處于決勝全面建成小康社會進(jìn)而全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，正處于奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代，正處于全國各族人民不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，正處于我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。蘊(yùn)含于其中的本質(zhì)，是從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑所推進(jìn)的整體轉(zhuǎn)型升級。在這一新時(shí)代，最根本的是要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。新時(shí)代中國特色社會主義思想，鮮明體現(xiàn)了中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征，它在本質(zhì)上就是一種實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。
其文化邏輯，在于它深得中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。新時(shí)代中國特色社會主義思想在吸納世界文明有益成果的同時(shí)，深得中華優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。文化是觀念之基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是中華民族一切行為活動(dòng)的基因。這種基因形成了一種文化傳統(tǒng)。治理中國這樣的大國，豈能沒有文化傳承意識？新時(shí)代中國特色社會主義思想沒有虛無傳統(tǒng)文化，它傳承了中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)基因，升華了中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的正能量，具有典型的中國色彩。新時(shí)代中國特色社會主義思想繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因、血脈，以古鑒今、古為今用，反對簡單復(fù)古，反對全盤否定，既實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國文化的有機(jī)結(jié)合，也實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。
其實(shí)踐邏輯，在于它是基于對世情黨情國情社情的科學(xué)研判而提出的，世情黨情國情社情是新時(shí)代中國特色社會主義思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書記指出，我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌家晕覈F(xiàn)時(shí)代的社會存在為基礎(chǔ)。當(dāng)今的民族歷史已轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史，開放的中國必須走向世界。新時(shí)代中國特色社會主義思想秉持兼容并蓄、文明互鑒、協(xié)和萬邦的文明發(fā)展觀，體現(xiàn)了開放的品格、自信的胸襟?；谑澜绺窬?、國際秩序劇烈變化而全球治理相對滯后的世情，習(xí)近平總書記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想。當(dāng)今中國正處在社會結(jié)構(gòu)調(diào)整、主要矛盾轉(zhuǎn)化、各種利益博弈階段，正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，尤其是人民對美好生活的需要日益增長，然而社會治理較為滯后，發(fā)展不平衡不充分。在這種情況下，社會主要矛盾就轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就要求我們必須著力解決人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并圍繞這一主要矛盾，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時(shí)代課題。新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是在對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的深邃思考，對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時(shí)代課題的解答中形成的。
其理論邏輯，在于它以“新版本”傳承馬克思主義、中國特色社會主義的“理論譜系”。新時(shí)代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，二者是堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、源與流的關(guān)系。新時(shí)代中國特色社會主義思想獨(dú)具風(fēng)格、自成體系，但并不是從天上掉下來的，它仍然歸屬于特定的“理論譜系”。新時(shí)代中國特色社會主義思想，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為理論淵源，它把中國特色社會主義作為根本主題，是在對中國特色社會主義理論體系三大理論成果進(jìn)行系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上逐步形成發(fā)展起來的，同屬于馬克思主義、中國特色社會主義理論譜系。它既“不忘初心”又“繼續(xù)前進(jìn)”，既不忘本來又開辟未來。一種思想體系歸屬于何種理論譜系，不是看它是否“形似貌合”，而是看它同這一理論譜系是否“志同道合”，是否有著一致的“初心”。中國特色社會主義是一棵大樹，新時(shí)代中國特色社會主義思想是由這棵大樹生長、發(fā)展出來的，二者在理論淵源、理論主題、理論品質(zhì)、理論基點(diǎn)、理論目標(biāo)上都一脈相承。馬克思主義是一個(gè)“有機(jī)的理論總體”，新時(shí)代中國特色社會主義思想是這個(gè)“有機(jī)的理論總體”中的組成部分，它沿襲了馬克思主義的根本立場、理論傳統(tǒng)、價(jià)值導(dǎo)向，沿襲了中國特色社會主義理論體系的學(xué)理脈絡(luò)，寫出了科學(xué)社會主義的“新版本”，寫出了中國特色社會主義理論體系的“新篇章”：進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是有500年歷史的社會主義主張?jiān)谑澜缛丝谧疃嗟膰页晒﹂_辟出的具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，回答了中國特色社會主義“從哪里來”的問題；進(jìn)一步對中國特色社會主義的“中國特色”給出了闡釋，回答了中國特色社會主義“特”在哪里的問題；進(jìn)一步亮明了我們黨堅(jiān)定的政治立場，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義首先是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義，因而要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會主義方向，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，回答了中國特色社會主義的“本質(zhì)”問題；進(jìn)一步鮮明強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，指出中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，回答了中國特色社會主義的“根本特征和獨(dú)特優(yōu)勢”問題；第一次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷奪取中國特色社會主義偉大勝利是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的核心使命，回答當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“核心使命是什么”的問題；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，發(fā)展對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有決定性意義，回答了“如何繼續(xù)書寫”中國特色社會主義的問題；進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系，指出堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奠定堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中國特色社會主義的發(fā)展方向就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，黨員干部要把踐行中國特色社會主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，始終做“兩個(gè)理想”的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，這就回答了中國特色社會主義“向何處走”的問題。
新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)容具有完整邏輯
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系。其基本內(nèi)涵、核心內(nèi)容及其內(nèi)在邏輯主要如下：
一是根本主題和目標(biāo)任務(wù)。明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。傳好“接力棒”，續(xù)寫中國特色社會主義新篇章，是把握新時(shí)代中國特色社會主義思想的邏輯起點(diǎn)?！爸袊鴫簟贝蛲诉^去、現(xiàn)在和未來，把國家夢、民族夢、中國人民的夢和世界人民的美好夢想連在一起?！爸袊鴫簟钡谋举|(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
二是國情實(shí)際和發(fā)展方向。明確新時(shí)代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕，這是新時(shí)代中國特色社會主義思想的價(jià)值導(dǎo)向，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興（即大國成為強(qiáng)國）提供價(jià)值引領(lǐng)。
三是“兩大布局”和“總體方略”。明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總體方略。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是“一體兩翼”的關(guān)系，尤其是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局抓住了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要素，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要素整合成一個(gè)有機(jī)整體。
四是發(fā)展動(dòng)力和戰(zhàn)略步驟。明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展動(dòng)力和戰(zhàn)略步驟。
五是法治環(huán)境和法治保障。明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，這是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供法治保障。
六是軍事條件和軍事保障。強(qiáng)國必須強(qiáng)軍。明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的軍事保障。
七是國際環(huán)境和外交保障。明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供良好的國際環(huán)境。
八是領(lǐng)導(dǎo)力量和政治保證。明確黨是最高政治力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，這是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供政治保證。
這八個(gè)方面的核心內(nèi)容，分別是從主題目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、總體方略、發(fā)展動(dòng)力、法治保障、軍事保障、國際環(huán)境、政治保證來講的。這一思想的精神實(shí)質(zhì)，就是實(shí)現(xiàn)從大國邁向強(qiáng)國的理論。
新時(shí)代中國特色社會主義思想具有指導(dǎo)意義
新時(shí)代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，具有重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。
一是在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。新時(shí)代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，在理論上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。這一飛躍，根植于推進(jìn)“整體轉(zhuǎn)型升級”的新的歷史性變革之中，基于習(xí)近平總書記站在“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代且實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來”的歷史方位上所進(jìn)行的思考，聚焦于對社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的分析和解決，形成于對推進(jìn)“四個(gè)偉大”進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的認(rèn)識和把握，源于對“在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”這一重大時(shí)代課題的解答，體現(xiàn)為它是圍繞大國成為強(qiáng)國而提出的一系列理論創(chuàng)新成果?？傊瑲v史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題和成果新拓展，是新時(shí)代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新飛躍的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和立論根據(jù)。我們應(yīng)以新時(shí)代中國特色社會主義思想為基礎(chǔ)，基于歷史新變革、歷史新方位、矛盾新轉(zhuǎn)化、歷史新使命、時(shí)代新課題和成果新拓展，打造出融通中外且具有原創(chuàng)性、標(biāo)識性的新概念新范疇新表述，進(jìn)而提升出能解決中國問題和人類問題的中國核心理論。對此，我們應(yīng)有高度的理論自覺和理論自信。
二是在實(shí)踐上形成了“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”治國理政的總體框架。新時(shí)代中國特色社會主義思想源于“四個(gè)偉大”實(shí)踐?！八膫€(gè)偉大”實(shí)踐是新時(shí)代中國特色社會主義思想的生長點(diǎn)和聚焦點(diǎn)，新時(shí)代中國特色社會主義思想又是指導(dǎo)“四個(gè)偉大”實(shí)踐的行動(dòng)指南，是鮮活的二十一世紀(jì)中國的馬克思主義。
三是在話語體系上構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)新話語。新時(shí)代中國特色社會主義思想著力在話語體系上構(gòu)建“理論中的中國”，對內(nèi)提升馬克思主義主流意識形態(tài)話語權(quán)，對外提升中國在國際上的話語權(quán)和話語能力。新時(shí)代中國特色社會主義思想集中體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)研究中國道路，強(qiáng)調(diào)中國道路、理論、制度、文化的政治意蘊(yùn)，堅(jiān)持科學(xué)的思想方法和工作方法，打造新概念新范疇新表述，建構(gòu)中國理論，突出共識表達(dá)，爭取制度性話語權(quán)。我們應(yīng)以新時(shí)代中國特色社會主義思想為基礎(chǔ)，以中國特色社會主義新時(shí)代為源泉，打造出融通中外且具有原創(chuàng)性、標(biāo)識性的新概念新范疇新表述，提升出中國的核心理論。
四是在文化上為解決人類問題貢獻(xiàn)了中華新文明。新時(shí)代中國特色社會主義思想催生了“中華新文明”，其特點(diǎn)可概括為博采眾長、美美與共，其成長路徑為“馬魂、中體、外用”，其核心內(nèi)容是世界多樣（世界觀）、國家平等（國家觀）、文明互鑒（文明觀）、包容發(fā)展（發(fā)展觀）、互利普惠（利益觀）的“中華新文明”。
----來自浙江日報(bào)
